Традиционные ценности

Так что😉. Хотя "то есть" тоже норм

"Т. е." или "Т. к."?

Грань между начальством и холопом чрезвычайно тонка. Собственно, ее нет. Это для одних начальство. Для других - холоп. Т.ч. ценности одинаковые.

"Давно натренированной рукой Рекорд потянулся к 'мышке', привычно нажал на 'ответить' и принялся поправлять очередную ошибку, за которую должно было бы быть стыдно и школьнику-подростку"

Свободной рукой, да. 😙

brozzers несколько смущённо, но твердой рукой, исправил Рекорд.

Brazzers

Животики надорвешь, какой же искромётный юмор всё-таки!

Фри Вилли и прочее про кОсаток

Чебурашку покрестят и норм.

В основном младшие сыновья либо выходцы из небогатых семей. Наследниками богатых семейств старались без нужды не рисковать, во всяком случае пока они не женятся и не сделают уже своих наследников.

Мальчики лет 15 сражались в армии. Аристократы, понятно.

Как и педофилия, причём в обе стороны- что взрослых девиц выдавали замуж за мальчиков лет 10-15, что девочек 12-14 лет за взрослых мужиков, да ещё и иногда родственников. Что интересно, православная церковь вполне себе благосклонно реагировала на брак дяди с племянницей, но категорически запрещала зеркальные браки сиблингов или парные, при том что в этих случаях между собой женились люди не связанные кровными узами. Так что выходит, что педофилия и инцест тоже скрепные традиции🤔

А что они делали всю историю, кстати?

Аул, разоренный набегом, был тот самый, в котором Хаджи-Мурат провел ночь перед выходом своим к русским.

Садо, у которого останавливался Хаджи-Мурат, уходил с семьей в горы, когда русские подходили к аулу. Вернувшись в свой аул, Садо нашел свою саклю разрушенной: крыша была провалена, и дверь и столбы галерейки сожжены, и внутренность огажена. Сын же его, тот красивый, с блестящими глазами мальчик, который восторженно смотрел на Хаджи-Мурата, был привезен мертвым к мечети на покрытой буркой лошади. Он был проткнут штыком в спину...
Старики хозяева собрались на площади и, сидя на корточках, обсуждали свое положение. О ненависти к русским никто и не говорил. Чувство, которое испытывали все чеченцы от мала до велика, было сильнее ненависти. Это была не ненависть, а непризнание этих русских собак людьми и такое отвращение, гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, что желание истребления их, как желание истребления крыс, ядовитых пауков и волков, было таким же естественным чувством, как чувство самосохранения.

Ну слушайте, я таких историй полно читал не только о России.

Несли "цивилизацию" предкам Нурланов.

"В Требухах оказался интересный человек, старый 89-летний казак Ананий Иванович Хохлачев. Я слышал о нем, как о человеке любознательном, собравшем в своей старой памяти много преданий. Хозяйка постоялого двора, на котором мы остановились, оказалась крестницей Анания Ивановича и охотно вызвалась пригласить его к нам для беседы.

Через полчаса во двор явился рослый старик, с очень длинной седой бородой, в старинной формы стеганом халате и, несмотря на жаркий день — в валеных сапогах. Глаза Анания Ивановича были старчески тусклы, голос несколько глух, но память ясная, речь связная и толковая. Он был из тех людей, с детства наделенных живой любознательностью, которые жадно прислушиваются к старинной песне, к преданиям и рассказам бывалых людей и стариков...

Он отказался выпить с нами чаю, — скромно и не объясняя причины (на Урале многие не пьют чаю, считая это грехом), но охотно взял яблоко, которое, впрочем, так и держал все время в руке (дело было еще до яблочного Спаса). Но на вопросы отвечал охотно и даже с некоторой гордостью и удовольствием. Это было удовольствие человека, много узнавшего в свою, уже закатывающуюся жизнь и готового передать другим кое-что из этого запаса. О Пугачеве он говорил, как о настоящем царе, приводил очень точно разные предания, называя лиц, от которых все это слышал, и перечисляя степени их родства с самими участниками исторических событий. Заметив, что я записываю кое-что в свою книжку, он выпрямился и, положив руку на столик, сказал:

— Пиши: старый казак Ананий Иванов Хохлачев говорил тебе: мы, старое войско, так признаем, что настоящий был царь, природный... Так и запиши!.. Правда это...

— А как же, Ананий Иванович, он был неграмотен? Указы сам не подписывал.

— Пустое, — ответил он с уверенностью. — Не толи что русскую, немецку грамоту знал... Вот как! — потому что в немецкой земле рожден... Как ему не знать! Царь природный.

От Пугачева мы перешли к временам более близким. О своих соседях киргизах Ананий Иванович говорил с глубокой враждой и недоверием.

— Кыргыз — человек вредной, — говорил он. — Бывало, молодой я был... на покос и с покосу к поселку идем, — что ты думаешь: все кареем, как на войне. Чуть отбился от карея, уж он на тебя насел. Заарканит, пригнется к луке — айда в степь! Человека волоком тащит... Приволокет живого в аул, — ладно, в есыр угонит, в Хиву, в Бухару продаст; а помер на аркане, — в степи бросит. Лежите, казачьи косточки... Ему что: убытку мало. Об нас они так понимают, что мы и не люди...

Ананий Иванович засмеялся и покачал своей седой головой...

— Ох-хо-хо!.. Не любили меня... Да, этак-ту вот... Бывало едет кыргызин от меня. Другой навстречу. "Кем джюрген?" Значит: отколь едешь? — "Капырнэм джюргем" — от проклятого, дескать, еду... — "Вы, говорю, подлые, зачем так говорите? Я не проклятый, я казак, православной веры человек"... Они наш род и теперь помнят, что их мой дедушка когда-то пушкой бил. И то люди мне говорят: не ходи ты, Ананий Иванович, на бухарску сторону: они на тебя старую кровь имеют...

— Да ведь теперь, говорят, они совсем замирились... Все, действительно, говорят, что "орда" теперь совсем смирна, а один купец в Уральске уверял, что он с деньгами и безоружный проезжал по всей киргизской степи. Нужно только подъехать к аулу и объявить себя гостем, иначе, пожалуй, ночью могут угнать лошадь. Но грабежей и убийств из-за денег не слыхано, и купцы спят среди степи, нисколько не остерегаясь.

— Это верно, — подтвердил и Ананий Иванович, но тотчас же добавил упрямо: — А все когда-нибудь змея укусит... Конечно, теперь подобрели...

Он опять улыбнулся.

— Усмирили мы их... Помню я еще Давыд Мартемьяновича*... Вот усмирял кыргыз, ай-ай! Бывало, чуть что — берет сотню казаков, айда в степь на аулы...

Он посмотрел на меня, и в старых глазах мелькнул огонек.

— Так они чего делали, кыргызы-то... Видят — беда неминучая, сами кто уж как может измогаются, а ребятишков соберут в какую ни есть самую последнюю кибитченку да кошмами заложат... Значит — к сторонке... Ну, казаки аул разобьют, кибитку арканами сволокут, ребятишки и вывалются, бывало, что тараканы...

— И что же?

— Да что: головенками об котлы, а то на пики...

Старик говорил просто, все улыбаясь тою же старческой улыбкой... Ветер слегка шевелил седую бороду и редкие волосы на обнаженной голове казачьего патриарха. Мне вспомнилась повесть И.И. Железнова, чрезвычайно популярная среди уральцев, настоящая казачья эпопея. В ней герой Урала, Василий Струняшев, тоже разбивает головы киргизских ребят о котлы. "

В. Г. Короленко "У казаков. Из летней поездки на Урал", 1901.

А что они делали всю историю, кстати?

Да, но там речь про "традиционные российские" . Современной России 35 лет, традиции еще довольно молоды.

Нужно радоваться. Если тебе это не показывают, значит ты не в Мордоре.

Кагбе есть разница между "(появляющиеся раз год-два) новости шокировали всю страну" и "даже самому распоследнему маньяку, наслаждающемуся смакованием разнообразнейших садистких историй, вообще нет смысла смотреть новости про россию - ничего 'нового по сути' мы оттуда не услышим".

Ты просто не смотришь японские фильмы для взрослых. Там спать не с родственниками просто табу.

Ну, справедливости ради, инцест дело семейное не только у россиян. Если наведаться в американскую или австралийскую глубинку, да и европейскую тоже, то тамошние специфические нравы и традиции пожалуй переплюнут россиянские. Во всяком случае об этом говорят многочисленные детективы и триллеры, иногда основанные на реальных событиях.

Не то, чтобы я их оправдываю, но добавь тогда: россияне, которые идут на войну, чтобы убивать украинцев. Изначально моральные уроды.
Уже задавала тебе вопрос, зачем все это смотреть, но дело твое, конечно…

Что интересно, любой туалет (в доме или в огороде) - трансгендерный.

Да ладно. Я в детстве отличал на раз. Акапулько - это где Кэтрин Оксенберг и Алисия Армитэдж спасают мир. Не знаю, где еще эти дамы снимались, но тогда я даже запомнил, как их зовут. И, к собственному удивлению, помню до сих пор. 😄
(Приврал, на самом деле фамилию брюнетки подзабыл, хотя помнил, что она модель Плейбоя, пришлось гуглить.)

И "Звёздные войны" ишшо. Но там вовремя разрулили.

Возможно. ¯\_(ツ)_/¯
Я тогда португальский от испанского на слух не мог отличить. А уж Акапулько от Копакабаны и сейчас наврядли смогу.

Мексиканских, скорее.

Воистину инцест!

Што, и инцест тоже? Когда приводишь гёрлфренду знакомиться с родителями, значит, всё уже было.

" Я свидетель! А что случилось?" (с) Берегись автомобиля

Нравне с "Врача! Врача! Позовите врача!" : )

Нетленка, я бы сказал 😉

ну это ж классика!